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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
高等学校统一招生考试时，尔等就不要到科场了，在咱们进修考查，我的主场，释怀吧。
　　一个多世纪后，由大理人重铸的建极大钟重新在1997年7月1日香港百年回归之时撞响，成为中华强盛的洪钟大吕之声。重铸的南诏建极大钟由清代拓片资料设计，钟体上层饰波罗密图案，下层饰六幅天王像。钟高3.86米，口径2.138米重达16.295吨，为1840年以来我国所铸造的第一大钟，中国现存大钟中的第四位。登钟楼望如诗如画的苍洱，不由得让人发思古之幽情。听钟鸣之音，声振四野，倒流时光。历史一脉相承一直延进到今天的祥和与安宁中。在三塔和建极大钟之间，一尊总高为12.6米的观音慈祥地凝视着人间。这也是一尊千年后复活、而在大理人心中永远活着的神祗雨铜观音。雨铜观音像原铸于南诏中兴二年即公元899年。据说一位高僧发下宏愿要铸此像，四处化缘也无法筹集够铸像用的铜材。但他的虔诚最终感动了上苍，在一个月明星稀的夜晚，崇圣寺中下了一夜的铜雨，僧侣们在惊喜中用一地的铜屑铸成了这别具一格的神祗雨铜观音像。在大理地区，对观音的尊崇，已远远超过了佛。观音中最具有代表性的就是形态美丽无比的阿嵯耶观音，雨铜观音属于这个类别。并且大理出土文物中最多的也为观音像，其种类达33种之多，三塔共清理出各种菩萨像78尊，观音像即达58尊。这也难怪，在传说中，大理就是观音降魔后开辟出来的。