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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　免不了要到宾馆里去吃大鱼大肉或山珍海味。哲人站在高处说，人是社会动物。我是一个过于普通的人，只知道这是迫不得已。比如，亲朋好友、同事熟人有红白喜事，比如上级或兄弟单位来人检查、指导或者“学习”，总得到宾馆执行。我敢肯定，这不是填饱肚子的问题，是一种政治，或许可以叫社会政治学。看到他们一个个互相敬酒，我便不知怎么办。很多人都说，宁可伤身体，不可伤感情。又说，感情深一口闷，感情浅舔一舔；感情厚喝不够，感情铁喝出血。还说，一口全喝光，这样的干部快提上；一口能见底，这样的干部抓紧提；一口喝一半，这样的干部还要再锻炼。这决非只是用以饭前餐后助乐佐笑的顺口溜，说说笑笑便过，实在是属于社会政治学的范畴。为何许多人宁愿伤身体？一是身体尚在还可以承受伤害的水平，二是没办法。因为底气严重不足，我挨到最后才出马，怯怯地去敬酒，这是不尊重人家的表现。更严重的问题是常常是端了茶去敬，领导一看不高兴，说喝茶的不来。我便无地自容，这简直是拿了稻草充黄金去向领导行贿。
　　常言道道人各有志，各别的人，对于远处也有截然不同，然而个中的精力内核是一致的，有着崇奉与信奉，有着“虽万万人，吾往矣”的坚忍，有着“爱我所爱，无怨无悔无怨”的坚忍。