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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
入得园内，就觉得置身在坡顶的太阳历雕塑广场，像一块巨大的磁石，把我的身体牢牢吸引。广场基部直径72米，三层总高18米。拾级而上。没有喘息，就到了矗立着10根巨大石雕神柱的圆型祭坛。天空依旧是一会儿雨水一会儿阳光，一会儿灰暗一会儿明艳，梭织往来，相互渗透。历史，传说，文脉，崇拜，特色，风情和彝族仍在继续流淌着的精髓，立即就在这样的渗透里，倾轧在了祭坛中心那根直径3.5米，高26米的祖先柱顶的不锈钢“三女托太阳”的雕塑上。“马樱花”对我说，“三女托太阳”，象征彝族十月太阳历，是彝族先民创造的一部伟大、精湛和璀灿的天文历法。留神细看，果然可以通过不同方向排列的神柱，观日出日落的投影走向，也可以准确测定四季和寒暑。很想爬上神柱，如果这样不会亵渎神灵的话，以便沾沾它那风骨的遒劲气息，收获它那岿然而立的自信。“马樱花”，你说可否？
就像雪弟自小由亲婆带大，而我亦是自有回顾起便是由从来生存在农村的爷爷奶奶扶养着。我回顾中的幼年有飞云之下鹞子的自在，有水池打鱼摸虾的欢乐，有与搭档奔走在草地上的放飞，有秋日丰登时花果的甘甜
主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
入得园内，就觉得置身在坡顶的太阳历雕塑广场，像一块巨大的磁石，把我的身体牢牢吸引。广场基部直径72米，三层总高18米。拾级而上。没有喘息，就到了矗立着10根巨大石雕神柱的圆型祭坛。天空依旧是一会儿雨水一会儿阳光，一会儿灰暗一会儿明艳，梭织往来，相互渗透。历史，传说，文脉，崇拜，特色，风情和彝族仍在继续流淌着的精髓，立即就在这样的渗透里，倾轧在了祭坛中心那根直径3.5米，高26米的祖先柱顶的不锈钢“三女托太阳”的雕塑上。“马樱花”对我说，“三女托太阳”，象征彝族十月太阳历，是彝族先民创造的一部伟大、精湛和璀灿的天文历法。留神细看，果然可以通过不同方向排列的神柱，观日出日落的投影走向，也可以准确测定四季和寒暑。很想爬上神柱，如果这样不会亵渎神灵的话，以便沾沾它那风骨的遒劲气息，收获它那岿然而立的自信。“马樱花”，你说可否？
就像雪弟自小由亲婆带大，而我亦是自有回顾起便是由从来生存在农村的爷爷奶奶扶养着。我回顾中的幼年有飞云之下鹞子的自在，有水池打鱼摸虾的欢乐，有与搭档奔走在草地上的放飞，有秋日丰登时花果的甘甜
