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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
华夏式的精致生存是怎么办的？笼统来说，是一种:简单、清闲、聪慧的生存状况。那么简直化呢？该当是:司花、务鸟、泡茶、习字。昔人说的静若处子动若脱兔说的的即是这种地步:学会好好与本人相与。
　　但是，从纯粹的散文本体讲，碣石山的写作已经趋于成熟，所谓的成熟，是指她对散文的文体把握已经到了专业写作者水准。但我一向反对成熟，成熟的另一面是停滞不前，僵化呆化。所以，我不喜欢碣石山一开始就成熟了，而期望她生硬一些，固执一些，轻狂一些和幼稚一些。在写作当中，自觉地找寻和尝试写作的多种可能，而不要一味规矩下去。另一个方面，碣石山的散文大都关乎周围，微小事物，这难免使她的作品显得狭窄，视野的局限往往构成了另一种意识上的封闭。再一个是她的散文语言，优美而缺乏个性，自己的特色还不是十分浓重。我总是觉得，语言是一个作家的重要标识。