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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
陆羽在《经典茶》中说，茶的质量取决于野外的人和花园里的人。天然种植的茶叶是最好的。茶与自然之间总是存在着奇妙的耦合。只有自然的营养才能种植最新鲜的茶树和茶叶。人为的故意修饰会破坏茶的生长特性。包括用于制茶的水，陆宇还认为，水，山水，山的仁慈和天然的冷泉都可以用来制做提神的茶。泡茶时，如果您可以坐在松树之间的石头上，那是一种浪费。卢瑜说，如果您在自然环境中煮茶，您将不再需要煮茶器皿，因为自然界中的万物都是煮茶的最佳选择。器具。由于茶与自然有很强的亲和力，自然赋予茶以浓郁的香气，茶吐出了天地的光环。为了表达对茶的热爱，要做的第一件事就是尊重自然。
　　粗朴然而精致的大理巍山彝族扎染布，贴满了已经逝去时光的抽象图案。面对如此的图案，他们也许已无法再详细地说出什么来，但在夜晚，在野花含苞待放的时分，他们仍然会梦见那一切，梦见祖先腾挪的身姿，梦见一支已经失传的歌谣……这是他们的过去，也是他们的未来。　　这种将对山水与生活的理解表达在一个平面上延伸的日常艺术，勿须辩解地以精美绝伦的方式将我们带入了这里人们的真正生活的文化底层。它是如此的独特，从饮食起居到信仰崇拜，抽象又具象；它是如此的令人神往，从远古洪荒到恢宏时代，漫长又短暂；它是如此的迷人，从合婚嫁娶到节庆狂欢，凝固而又自由。一切都在这里，并且也让一切都来吧，无论是在苍山的晴天丽日下，还是在洱海的烟雨蒙蒙中，山与水永远都是可以孕育一切的。在如此的背影前，让我们像是一抹轻轻的、淡淡的、但是却永远抹不去的笔触，随身心飞飏，融入这一幅幅温存而热烈的民情风俗画中。