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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
尤其到了元代，在蒙元统治之下，汉人文化遭受到统治者的轻视。文人在现实中的生活变得更加的狭窄，遁入山林之风在文人中间则愈来愈盛。山水画家亦显露出对山水更加热切的眷恋之情。元代画家黄公望，便常常游乐于山水间。他曾任浙西宪吏，但因与权贵不合，后被连累入狱多年。晚年时期，黄公望的山水画也最为精到，同时也是他旷达豪迈，游乐狂饮的生活到达顶峰之时。他“终日只在荒山乱石丛木深中坐，意态匆匆，不测其所为。”《海虞画苑略》中曾记：黄公望常月夜驾孤舟，在湖中沿山而行，出西郭门，山尽而抵湖桥，见酒壶系于船尾的绳子上。驾舟返回，见绳断壶入水中，拍手大笑，月夜中声声回响，欲震山谷。年近八旬，为完成《富春山居图》，黄公望仍云游在外，历经七年才完成。所描绘富春两岸，峰峦坡石，树木苍茫。黄公望心境远离市井，回归自然，有烟云供养，以画遣兴。恣意超脱，已不知身在尘寰之苦。
有时候会为生命的意义何在而困惑，而这么大个课题，是不能思量的，否则会越来越糊涂。其实也就那么回事，在于个人所悟，你视为简单它便简单，如视为复杂它也的确复杂得让人无所适从。得失与否，皆系一念之间。读书时期总喜欢三毛的作品，字里行间让人感觉很亲切，沙漠那么艰苦的生活在她笔下道来竟是如此的生动，可见她处世的豁达之处，就连荷西出事后的那么些日子虽然痛心疾首但也挺过来了，可就是这么的一个人结果还是以那样的方式结束了自己的一生，是真的看破红尘万事皆空呢，还是一念之差？只有天知道！
主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
尤其到了元代，在蒙元统治之下，汉人文化遭受到统治者的轻视。文人在现实中的生活变得更加的狭窄，遁入山林之风在文人中间则愈来愈盛。山水画家亦显露出对山水更加热切的眷恋之情。元代画家黄公望，便常常游乐于山水间。他曾任浙西宪吏，但因与权贵不合，后被连累入狱多年。晚年时期，黄公望的山水画也最为精到，同时也是他旷达豪迈，游乐狂饮的生活到达顶峰之时。他“终日只在荒山乱石丛木深中坐，意态匆匆，不测其所为。”《海虞画苑略》中曾记：黄公望常月夜驾孤舟，在湖中沿山而行，出西郭门，山尽而抵湖桥，见酒壶系于船尾的绳子上。驾舟返回，见绳断壶入水中，拍手大笑，月夜中声声回响，欲震山谷。年近八旬，为完成《富春山居图》，黄公望仍云游在外，历经七年才完成。所描绘富春两岸，峰峦坡石，树木苍茫。黄公望心境远离市井，回归自然，有烟云供养，以画遣兴。恣意超脱，已不知身在尘寰之苦。
有时候会为生命的意义何在而困惑，而这么大个课题，是不能思量的，否则会越来越糊涂。其实也就那么回事，在于个人所悟，你视为简单它便简单，如视为复杂它也的确复杂得让人无所适从。得失与否，皆系一念之间。读书时期总喜欢三毛的作品，字里行间让人感觉很亲切，沙漠那么艰苦的生活在她笔下道来竟是如此的生动，可见她处世的豁达之处，就连荷西出事后的那么些日子虽然痛心疾首但也挺过来了，可就是这么的一个人结果还是以那样的方式结束了自己的一生，是真的看破红尘万事皆空呢，还是一念之差？只有天知道！
