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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
穿过牌楼状的宣化坊，进入大门，眼前是一条笔直的甬道，直通向大堂。这是知县老爷拍惊堂木的地方，堂前地上一大一小两块青石板据说是原有的旧物，称为“跪石”，分别跪被告和原告。站在这里，想到的都是戏曲中的县官形象，头顶帽翅一摇，手中朱笔一挥，人的生死已定。在我的印象中，他们只有两种面孔，要么是朗朗青天，明察秋毫，神奇得一如天人；要么是“三年清知府，十年雪花银”，愚蠢而奸诈。戏剧总是戏剧，但在人大于法的时代，又怎不把人异化为神或鬼呢？绕过大堂，经过二堂，看到左侧一株元代的桂花树，右侧一株南天竺，枝条蓬勃地立在三堂前。整个县衙三进院子，格局前后左右对称，与故宫类似。本就有“北有故宫，南有县衙”一说，不过，今天看到的大都已经过整修，不复是“秦砖汉瓦”了，只有这些植物，还在幽幽地吐露昨日的芳华。就像三堂前的那副楹联，经历了岁月的洗礼，依旧带给人们无尽的回味：得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。 看过县衙，我们坐车返郑，一路风尘，这次宝天曼之行就这样结束了。 写于2004年4月１５日修改于7月２５日
又见老屋有一支有关老屋的歌，在心里打了很久、很久的漩涡，一直没有唱出来。今年春节，我终于在侄儿的陪同下回了一趟老屋。天！这是那栋我熟悉的亲切的热闹的、生我长我、陪伴了我十八年的老屋么？怎么这般的低矮？我童年、少年眼中那高大、气派的大斗门哪里去了？那142020-12【原创】
主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
穿过牌楼状的宣化坊，进入大门，眼前是一条笔直的甬道，直通向大堂。这是知县老爷拍惊堂木的地方，堂前地上一大一小两块青石板据说是原有的旧物，称为“跪石”，分别跪被告和原告。站在这里，想到的都是戏曲中的县官形象，头顶帽翅一摇，手中朱笔一挥，人的生死已定。在我的印象中，他们只有两种面孔，要么是朗朗青天，明察秋毫，神奇得一如天人；要么是“三年清知府，十年雪花银”，愚蠢而奸诈。戏剧总是戏剧，但在人大于法的时代，又怎不把人异化为神或鬼呢？绕过大堂，经过二堂，看到左侧一株元代的桂花树，右侧一株南天竺，枝条蓬勃地立在三堂前。整个县衙三进院子，格局前后左右对称，与故宫类似。本就有“北有故宫，南有县衙”一说，不过，今天看到的大都已经过整修，不复是“秦砖汉瓦”了，只有这些植物，还在幽幽地吐露昨日的芳华。就像三堂前的那副楹联，经历了岁月的洗礼，依旧带给人们无尽的回味：得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。 看过县衙，我们坐车返郑，一路风尘，这次宝天曼之行就这样结束了。 写于2004年4月１５日修改于7月２５日
又见老屋有一支有关老屋的歌，在心里打了很久、很久的漩涡，一直没有唱出来。今年春节，我终于在侄儿的陪同下回了一趟老屋。天！这是那栋我熟悉的亲切的热闹的、生我长我、陪伴了我十八年的老屋么？怎么这般的低矮？我童年、少年眼中那高大、气派的大斗门哪里去了？那142020-12【原创】
