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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　人们祭拜神，对他们五体投地，顶礼膜拜，是因为神在人们的心目中存在着一份深深的敬畏，无所不能，认为神能为人们带来福泽恩惠。我曾见过这样虔诚的人：合十，趴下、站起、再趴下。从头到脚，是一种彻头彻尾的臣服。额与大地相撞的一瞬，心脏，也服服贴贴地贴紧土地。把幸福，期翼，今生的平安，来世的福禄，先祖的安宁，子孙的运兆，都珍重的放在神的手心，交付给一个虚无的寄托。而保国寺，却是没有神祗的。
由于下游的水浅，住在下游另一个村的孩子经常上来抢我们的地盘。一山不容二虎，两村的孩子经常隔河对骂，彼此向对方撒泥沙。真正短兵相接的机会并没有，因为谁也不想“孤军深入”游过去。我们为了惩罚下游的孩子，就把男孩子集合起来，一字儿排在河边，然后集体撒尿。想着下游的那帮臭小子喝我们的尿，大家要乐上好几天的，下次对骂的时候就告诉他们：你们牛什么，还得喝我们的尿呢！其实我们就那“二两肥料”，拌在那么多清澈的河水里，能有什么味道。只是心理上占点便宜罢了。