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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　庄稼丰收了。该晒的粮总得在有阳光的时候，见见阳光。粮食没有想念阳光的意思，农人想念得切。几天不见阳光了，农人一想起来就说：“今天，咋还是阴天呢？”看着满仓的粮食，农人就希望见到阳光，很像女人回娘家了，孩子哭呀闹呀，男人很希望女人早点回家来。
　　这是太简单的一个理解，如果你是一个男人，是八卦上所谓的“太阳”，那么，这个世上就必会有一个与你正对的“太阴”：你的妻子，或者说她就是你身上的女性生命的一个体现者。你是一个男人，可你同时也是一个儿子，子从母来，有子即有母，母亲就成了你之所来。阴性的你之所来如此，那么阳性的你之所来呢？那就是你的父亲。可以说，你是你的父母的后世，而父母则是你的前生。如此的一个关系同样也要表现在你和你的儿女身上，儿女是你的后世，你是儿女的前生。那么朋友呢，可以说，画画的朋友，就是画了画的你，你如果选择了画画，那么你的样子就是如此；同样，你做诗的朋友，就是做了诗之后的你；当了总统的朋友就是当了总统之后的你；你的老师，是知识比你多的你；你的领导，是权力比你大的你，是贵族的你；你的下属，是权力比你小的你，是奴仆的你。所以你无处不在，无物非你，也就是说我无处不在，无物非我。我固然是渺小的，然而当我看画、读诗、听人的训斥、旁听公审时，我好象是在与别人发生着关系，其实，我只是在欣赏和观察着我的另一个方面，另一个特点，别一个面孔。如此理解则我就是巨大无边的，我就是包容天地的，就是蛰伏于四面八方的；如此理解则我也就是永远的；我可以横亘千古，可以得到永生。因为即使这一个我死了，另一个我却仍存在，这一个形象的我死了，而另一个形象的我仍将存在。昨天的我死了，今天的我却还存在，今天的我死了，明天的我马上就会到来。所以，我们有什么理由不去热爱自己的同胞亲人朋友以及同事甚至原谅仇敌呢？我们难道不能像原谅自己身上的缺点一样原谅他们的错误吗？