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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
此刻每当我在故土看到牛羊返来，日落西山，霞光洒落的傍晚局面的功夫、在流过阳光明丽和风拂过麦田，青草味儿当面扑来的埂子地头时、在从新翻越山野的丛树林时、在小溪边的草上上歇脚的功夫，固然也发少许雕栏玉砌应犹在，不过朱颜改的感触，但我仍旧会穿过那溟朦的烟霭，去寻回幼年的踪迹。幼年的回顾不只是一种优美的享用，并且还不妨慰平我羁、劳累、泣血的心身。
　　媒介环境是拟态环境，传播学大师李普曼认为：拟态环境不是现实环境“镜子式”的摹写，不是“真”的客观环境，或多或少与现实环境存在偏离。人们如何认识灾难，在很大程度上取决于灾后形成了怎样的媒介环境。在这个人人都能参与媒介环境构建的年代，众声喧哗，任何一种声音都可能被意外地放大，成为影响舆论场的热点。