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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　来到一个悬挂着“鹤阳人家”横匾的大餐厅前，杨立新脸上露笑，指指门前一副楹联：“你看如何?”我停步细看，上联“品品尝尝平平常常菜”，下联“熙熙攘攘喜喜洋洋人”，我回答：“明白如话，在大餐厅门口，很合适的！”杨立新告诉我这联出自他手，样子很得意。中午饭，一色的白族传统菜肴，却并不“平平常常”，游客倒是是“熙熙攘攘喜喜洋洋”，大多为行装异样的外地客。
　　格律诗词之以是难作，即是由于它有条条框框，有律理规则，既要合音韵，又要调平仄。但是，几千年此后，格律诗词仍旧占领一席之地，且有潜伏的宏大商场，即是由于它具备三言两语，易读易记，有声有韵，能歌能读的特性，而深受各行各业的欢送。因为它自己就发源于民谣，所谓民谣即是大众之歌，而很多新颖格律诗词作家凑巧忽视了这最要害的一点，既格律诗词大作的可读性。