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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
我在学校积极栽种兰桉树外，回到家里还在父母的赞扬声中栽种一棵又一棵的果树。这些果树有杏树、李树、桃树和山楂树等等，其中特别值得一提的是枇杷树。我家是独户，在村庄之上，海拔高，气候冷凉。我的一个来自山下河谷的同学有一次给我带枇杷果吃。吃完橙色果肉之后，我便将黑色果核带回家，在院外的一个小菊花园里埋下，然后就是每天的早晚浇水。一个月后，奇迹发生了，只见两个枇杷树苗冒出了黑土，傻呼呼地探视大地上的世界。于是我把两棵枇杷树苗当作兄弟般对待，直至我到远方的都市求学并相继谋生异地才停止了浇水。其实这时两棵枇杷树已长到一人高，即便不浇水也能蓬勃地生长了。倒是另一方面我和家人都忽略了给两棵枝繁叶茂的枇杷树加保护架，结果在1983年的一场大雪灾中有一棵被风雪摧压而死。剩下的一棵虽然伤痕累累，但在父亲的倾心呵护下，很快又恢复了元气，并在第二年结出了甜美的果子。记得父亲写信把这一忧一喜的消息告诉远在都市求学的我时，我竟流出了眼泪。那眼泪中既有痛心的成份又有喜悦的成份。
，瓦釜雷鸣”，瓦盆瓦罐儿的历史可见有多长了。陇东人从先人手里传承下来的这门手艺纯粹是为了讨生活，他们没有那么多的使命感。居家过日子，值钱不值钱不说，家家都会有大大小小的东西要盛。铁的钢的太贵，木头的稀少，就剩泥土的了，虽说命贱，但牢靠结实。 那时的瓦盆瓦罐儿和黑粗布一样都是青色的，老远就能闻着一股熟土面的味道。勤快人家，挑大的擦洗亮堂后，将点花的一面转过来，放在炕柜正中间既装点了门面，又装面放馍馍，实切得很。小一点的，或烧破了窑的，就用来作尿壶，放在门外诧野狐。也有专门吃饭用得青瓦盆青瓦罐儿，它们和青海碗一样，用起来带劲，且耐摔打。青鼻小孩“啪嗒啪嗒”端一碗饭，吃不完的，就放地上唤狗来。碰上忠实的，用爪子翻里翻面都会舔着吃，如果不小心掀远了，就跑过去拾起来，好好的，又放小孩跟前。 麦黄六月的时候，太阳毒毒的，正是人困马乏的时候。大人早上临去割麦时会丢下一句话，让孩子上洼时提上一罐罐苦苣浆水解暑消火。泥涅的罐罐像女人的屁股圆圆的，看起来清爽，又能隔热。讲究一点的，瓦罐儿里面会下一把面，就浆水喝格外过瘾。收工时，大人会把瓦罐儿挂在镰刀把儿上，颤颤悠悠地晃着当秋千打，惹的小孩直掉口水。如果碰巧路上有泉水，小孩会自告奋勇去淹满提上一罐罐，然后也学着大人的样晃荡开来，可一不小心就磕石头上碰破了。大人说，你还驴学马嘴哩，裆绷了。 时间长了，人和瓦盆瓦罐儿分不开了，也就滋生出了许多相关的歇后语：瓦罐不离井口破，只要你来的回数多---说的就是次数多了，总有一回碰上的；命薄的象孝盆儿一样---形容人时运不好；瓦盆绊了，麻绳系系儿要留下---把跟留住……
主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
我在学校积极栽种兰桉树外，回到家里还在父母的赞扬声中栽种一棵又一棵的果树。这些果树有杏树、李树、桃树和山楂树等等，其中特别值得一提的是枇杷树。我家是独户，在村庄之上，海拔高，气候冷凉。我的一个来自山下河谷的同学有一次给我带枇杷果吃。吃完橙色果肉之后，我便将黑色果核带回家，在院外的一个小菊花园里埋下，然后就是每天的早晚浇水。一个月后，奇迹发生了，只见两个枇杷树苗冒出了黑土，傻呼呼地探视大地上的世界。于是我把两棵枇杷树苗当作兄弟般对待，直至我到远方的都市求学并相继谋生异地才停止了浇水。其实这时两棵枇杷树已长到一人高，即便不浇水也能蓬勃地生长了。倒是另一方面我和家人都忽略了给两棵枝繁叶茂的枇杷树加保护架，结果在1983年的一场大雪灾中有一棵被风雪摧压而死。剩下的一棵虽然伤痕累累，但在父亲的倾心呵护下，很快又恢复了元气，并在第二年结出了甜美的果子。记得父亲写信把这一忧一喜的消息告诉远在都市求学的我时，我竟流出了眼泪。那眼泪中既有痛心的成份又有喜悦的成份。
，瓦釜雷鸣”，瓦盆瓦罐儿的历史可见有多长了。陇东人从先人手里传承下来的这门手艺纯粹是为了讨生活，他们没有那么多的使命感。居家过日子，值钱不值钱不说，家家都会有大大小小的东西要盛。铁的钢的太贵，木头的稀少，就剩泥土的了，虽说命贱，但牢靠结实。 那时的瓦盆瓦罐儿和黑粗布一样都是青色的，老远就能闻着一股熟土面的味道。勤快人家，挑大的擦洗亮堂后，将点花的一面转过来，放在炕柜正中间既装点了门面，又装面放馍馍，实切得很。小一点的，或烧破了窑的，就用来作尿壶，放在门外诧野狐。也有专门吃饭用得青瓦盆青瓦罐儿，它们和青海碗一样，用起来带劲，且耐摔打。青鼻小孩“啪嗒啪嗒”端一碗饭，吃不完的，就放地上唤狗来。碰上忠实的，用爪子翻里翻面都会舔着吃，如果不小心掀远了，就跑过去拾起来，好好的，又放小孩跟前。 麦黄六月的时候，太阳毒毒的，正是人困马乏的时候。大人早上临去割麦时会丢下一句话，让孩子上洼时提上一罐罐苦苣浆水解暑消火。泥涅的罐罐像女人的屁股圆圆的，看起来清爽，又能隔热。讲究一点的，瓦罐儿里面会下一把面，就浆水喝格外过瘾。收工时，大人会把瓦罐儿挂在镰刀把儿上，颤颤悠悠地晃着当秋千打，惹的小孩直掉口水。如果碰巧路上有泉水，小孩会自告奋勇去淹满提上一罐罐，然后也学着大人的样晃荡开来，可一不小心就磕石头上碰破了。大人说，你还驴学马嘴哩，裆绷了。 时间长了，人和瓦盆瓦罐儿分不开了，也就滋生出了许多相关的歇后语：瓦罐不离井口破，只要你来的回数多---说的就是次数多了，总有一回碰上的；命薄的象孝盆儿一样---形容人时运不好；瓦盆绊了，麻绳系系儿要留下---把跟留住……
