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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　部分与部分合于一体，是一种胶着的状态。两个常常在一起的各部分，如果一个部分突然离开了另外一个部分，会出现不适或者好象失去了什么似的，哪怕是在不长的一段时间里。有时，妻子上夜班时因加班回来的晚一些，在等待她的那一段时间里，我坐卧不宁，魂不守舍，内心里发慌的厉害，总害怕要出什么事情。人常说，两口子在一起生活久了，相貌上也会变的多少有些相同的地方，这叫夫妻相。我不知道这里面是否有什么科学根据，但我确实见这样的夫妻，也或许是我的眼睛不好用，但我也相信夫妻相之说。武当功夫中的化力，在夫妻生活中就是一个和解与同化的过程。我小的时候，常见父母吵架，现在已经看不到她们争吵了，即使意见不同，最后也会有一个折中的结局。在几十年油盐酱醋的生活中，他们之间的差异已经越来越少了。有一天，他们会象一个人似的，我相信。最终，我与我妻子也会成为一个人的，我也相信。不是合二为一，而是融合，相互的化解。
　　演义有很多种情势，它不妨是一个短故事、一首长久的诗史或一篇短文。我不想顽强于保守的演义设置。我感触保守的演义已过程时了。我的道理是，我很爱好19世纪的演义，然而21世纪的演义不该当还跟19世纪一律。身为一个21世纪的作者，我是听着iPod长大的，也风气于用水脑打字，我并不属于打字机的期间。以是我感触演义该当反应咱们所生存的这个多孔的寰球，这个被互联网络莫衷一是的“究竟”所传染的寰球，这个十足都变得碎片化的寰球，以是囊括演义家自己在前，无人不妨先见演义实行后的样式。