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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
夏季里，在傍晚的沟畔，溪水涓涓地流着，澄清见底，看到如许的水，登时会惹起玩水的理想，找几根苍翠地喜迎春蔓儿，再加上几根树枝，作成翻车，再找少许泥巴和石头，作成水槽，让水流冲着，草环就跟着水柱回旋起来，喜迎春蔓环把水柱领会成一绺一绺地小水流，立即间形成一朵朵小浪花，抛洒到空间，再跌落到水畔的小石头上，溅起小水花，产生蒙蒙水雾。
　　一般所说的“写字”，并不一定是在从事书法艺术的创造。学书者认真地临帖或善书者为了完成指定的任务机械地抄写，这些都很难成就一幅真正的书法艺术作品。而像张旭的“有动于心，必于草书焉发之”，则很容易被视为真正的书法艺术活动。因为在张旭的“变运犹鬼神，不可端倪”的墨迹中，融入了书家的“喜怒、窘穷、忧患、愉悦、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平”等内在而复杂的情感。用比较规范的话说，书法艺术是以“意象”为基本结构的、借助特有书写工具运作的表情艺术，它的结体总是处在“具象、抽象、意象”，则正是书家情意与符号的有机结合，是书家整个生命的投入与映现。