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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
她说：我发觉这书我都看不结束，背的货色也记不住，连抱病都是我一部分去打的士点滴。我快受不清楚，好想停止啊。
棠樾村原有十座牌坊，村中三座已经坍塌，这一组耸立在鲍氏家族祠堂前的七座牌坊，按忠、孝、节、义顺序排列，彰显着鲍氏家族中历代的忠臣、孝子和节妇。聚居在棠樾村的鲍氏家族，自南宋建村以来，历经元、明、清三个朝代，崇尚封建礼教，以“孝悌”为核心的儒家伦理道德深深地浸渍着这片土地。作为生活在封建宗法制度下的一代又一代女人，封建礼教也早已溶入她们的血脉之中，相夫教子，上慈下孝，贞妇节女成了她们的人生坐标。她们的这种追求，就像封建社会女人裹足一样，忍着断骨之痛，强装出笑颜，自觉不自觉地成了封建主义的卫道士和殉道者。牌坊一座又一座地竖立起来了，就像水一样处在最底层而孕育着生命的女人们迷茫地仰望着这些高耸的石头，这可是祖上的荣耀，皇帝的嘉奖，鲍家的千秋功德呵！但是，“圣旨”也好，
主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
她说：我发觉这书我都看不结束，背的货色也记不住，连抱病都是我一部分去打的士点滴。我快受不清楚，好想停止啊。
棠樾村原有十座牌坊，村中三座已经坍塌，这一组耸立在鲍氏家族祠堂前的七座牌坊，按忠、孝、节、义顺序排列，彰显着鲍氏家族中历代的忠臣、孝子和节妇。聚居在棠樾村的鲍氏家族，自南宋建村以来，历经元、明、清三个朝代，崇尚封建礼教，以“孝悌”为核心的儒家伦理道德深深地浸渍着这片土地。作为生活在封建宗法制度下的一代又一代女人，封建礼教也早已溶入她们的血脉之中，相夫教子，上慈下孝，贞妇节女成了她们的人生坐标。她们的这种追求，就像封建社会女人裹足一样，忍着断骨之痛，强装出笑颜，自觉不自觉地成了封建主义的卫道士和殉道者。牌坊一座又一座地竖立起来了，就像水一样处在最底层而孕育着生命的女人们迷茫地仰望着这些高耸的石头，这可是祖上的荣耀，皇帝的嘉奖，鲍家的千秋功德呵！但是，“圣旨”也好，
