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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
想想当年，古人驾车骑马的速度那要比这绿皮火车慢的多了。他们从长安城千里迢迢，风尘仆仆到达这里，该有多慢呀？
　　一是缺乏天性,引导百人一腔，千人部分。小演义这种“体短凋零”的体裁，其实质与情势的形成因素简直接洽得更加精细，二者就象是一张过胶的铜版纸，难剥难离。动作小演义作者“外壳”的谈话，更是如许。谈话能否有天性，常常联系到大作的成败。在小演义范围，谈话缺乏天性的重要展现是：作风难分张三李四，气韵好像，风貌好像。截止即是，展示了咱们不承诺看到的百人一腔、千人部分的“场合”。我承诺读纯洁高远、带有最终指向表示的茨园，承诺读错落赶快的珠晶，也承诺读那些镇定、厉害的“本期更加引荐”和迩来的怪僻繁冗的“小演义练习”……由于那些大作不随声附和，而是用经心采用过的谈话，供给给读者群一种陈腐的言说办法。