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--  作者:计着读给e
--  发布时间:2025/12/6 6:33:26
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主人是位布衣老者,指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情,需知时节、懂水土,更要惜缘。案上的茶器各有故事:粗陶盖碗来自景德镇的老匠人,青瓷公道杯是旅途中偶然所得,连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐,看热水注入时茶叶舒展的姿态,听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香,话题随茶汤渐浓,最后都化作唇边回甘。
  从阳光灿烂的地面走进这里,是进入了安泰之母的腹部,人造的子宫里孕育着美妙的繁荣。到处是灯,壁灯、吸顶灯、吊灯、柜台灯,都市特有的奢糜清冷的甜蜜气息在这座看不到尽头的建筑里缓缓流动,每个人脸上镀上一层恍惚的,朦胧的金色。从一间间卖国产名牌,仿世界名牌的休闲小店前走过,我象梦游者一样行走在地母的宫殿里,停留在粗大的柱子旁,跟随在人群后面,等待下一班地铁。
  既是你说到了罗兰·巴特,那我无妨再说几句,他驰名的论断之一即是作家已死。我想我局部承诺这个讲法,究竟上,我从来说一句话,那即是“演义是没辙塑造人物的”。我的按照是,演义不是美术或雕刻,它没有“制品”,所谓的演义人物,作家并不许供给,是读者群经过作者所供给的一堆“标记”本人设想出来的。罗兰·巴特说,在演义文本里头,“是谈话而不是作者”在谈话,即是这个原因。