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-- 发布时间：2025/12/6 0:49:55
-- 威【1438-184-382】武汉汉阳大找品茶海选‘品茶工作室
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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
华夏人画油画，由于是华夏人，似乎有廉价可占，借着参用华夏固有风格的托辞，就不敬仰欧美画的基础前提。不取巧呢，常常就被西方学院派的保守牵制住了。迩来看到胡金人教师的画，那却是不同。最使我诧异的是一张白玉兰，土瓶里插着鱼肚白的花，长圆的瓣子，半通明，但是又肉嘟嘟，如许那么蔓延出去，非那么长着不行的格式；贪欢的花，要什么，就要定了，但是那贪欲之中有喜笑，以是不妨被包容，犹如芳华。玉兰丛里夹着一枝喜迎春藤，放烽火似的一齐爆出小金花，连那棕色茶几也画得有情绪，和缓的小矩形，接受着上头嘈杂的十足。
头巾都要在四个角上，绣上四只翩翩起舞的蝴蝶。那刺绣也不是苏杭一带，那种追求细腻、逼真的湘绣，这种湘绣，用色华贵，富雅。在材料上，用的是高雅的真丝线，显得富丽堂皇。鹤庆的刺绣，用的工具和材料都不像苏杭刺绣那么考究，需要有刺绣架支撑，线是真丝线，针是专门的刺绣针，需要配色……一系列的工艺和技术指标。这种苏杭刺绣，颇有宫庭和贵族化的味道。可鹤庆白族妇女的刺绣，那是最大众化和最普通化不过的了，只要会针线活的白族妇女，或在田间、地头、村口……任何地方，只要将那插在腰间围腰上的头巾拿下来，就可以缝开了。当然这种简单的刺绣，只能称做缝，用的针也是普通的缝衣针，线是普通的白棉线，加上因勤劳而粗壮的手，这就组成了打造出朴实大方，实用天成，美仑美奂的鹤庆白族服饰的天然图景。滇西北有一句评价鹤庆白族妇女非常经典的顺口：“讨个鹤庆婆，抵得骡子驮。”是极言鹤庆白族妇女的吃苦耐劳，像骡马一样舍得吃苦，舍得出力气，舍得相夫教子，于是便创造出了这白族妇女的美丽服饰。“吃得苦中苦，方为人上人。”这便是她们遵循的信条。当然，这是题外话。